纪昀书法价值几何？
《纪晓岚年谱》载，纪昀45岁时作《书王右军十七帖后》，其中写道：“公（指王羲之）之书，本出钟、张；而其用笔之妙，则又得之于智永。盖钟、张之书，发之于笔端者，纯以神识；而二王又得以右军之法，传之为智永，故能妙合无间” 可见纪晓岚认为王羲之是学钟繇的。但王羲之在《书论》中却明确说学习“卫法”“多力丰筋”的书家钟繇为入道之门。 在晋人眼中，钟繇与王羲之都是正锋取法的一代宗师。
1965年在江苏南京西善桥出土的南朝大墓中，就出土有六朝墓志中的精品，其中有钟繇小楷《宣示表》，以及东晋大书法家王羲之行书《兰亭序》的刻石拓片等珍品文物，由此足见钟、王地位之高。 从现在能见到的钟繇真迹来看，其书风遒劲老成，结体方整严整，点画峻利，骨力丰劲，气脉贯通，有“断纸寸屑，皆为人宝”的美誉，对后世影响极大。在唐代，钟繇被尊为楷书鼻祖之一，在宋代被推崇为“书圣”和“书仙”。
明代董其昌推钟繇为“百代文宗”，清刘熙载称钟繇的字有“沉著痛快”的风格。康有为也说，钟繇的字“沉着痛快，古色苍苍，实集隶书之大成”，并认为钟繇的字与蔡邕、张芝的书体相比，显得更加成熟。 至于钟繇的书法艺术在后代产生了多大的影响呢？这可以从历代帝王对其推崇备至，从文人墨客对其顶礼膜拜中得到证明。唐太宗曾遍寻钟繇的墨迹，得到十余卷，十分珍爱，命侍臣双勾填墨，拓成上版，重刻于太清观内。宋徽宗也十分推崇钟繇，甚至亲自为钟繇书写像赞。明太祖朱元璋建南京宫城时，特从钟繇《宣示表》中割出数尺，置于大成殿内。清代康熙皇帝御制诗云：“魏氏钟繇字最精，神龙飞动世难寻。”乾隆皇帝称赞钟繇是“千四百年后，犹可闻风声”的大书法家。
由于钟繇的楷书在当时被誉为“天下第一”，所以他的楷书被称为“真书”或“正书”。后来人们把真书的代表书家称为“真书八法”，就是钟繇所创立的楷书法。到了元代，赵孟俯提出：“书法以钟繇为准。”于是人们公认钟繇乃是楷书之祖了。