民国瓷器什么时后停烧的？
民国的概念是民国建立至新中国成立初期这一时段，由于建国初期的经济状况和意识形态因素的影响，旧社会留下来的“资产阶级”文化（包括陶瓷）都遭到消灭，1949年后到60年代中期，除了一些传统瓷区比如景德镇的民窑外，各地的陶瓷厂基本上都被国有化，生产由计划指导，工艺、造型等当然也受到一定的限制，但还不至于像新中国成立初期那么野蛮，毕竟文化大革命才是对传统文化最为毁灭性的打击，多少文物被当作“四旧”砸得稀巴烂……所以，你这个问题提的有点意思，似乎是在问这个时期（民国-文革）中国到底有多少陶瓷艺术品产生了？这似乎是个很难的问题……不过，作为从事文物考古、博物馆展览设计工作的人，我还是有信心给出一个比较合理的答案的——不多！相当不多！
以瓷器为例，据我所知的有河北曲阳定瓷、山西绛县绛瓷、江西抚州东乡瓷、辽宁锦州义县奉国寺佛灯、上海青浦章氏染坊制作的青花瓷器以及北京故宫、台北故宫等宫中所藏的瓷器等等。这些在民国时期甚至晚清时期就已经陆续出现了。 另外，我还需要说一点，任何一门艺术在发展的过程中都离不开其他艺术的滋养和帮助，陶瓷同样如此，明清时期的景德镇陶瓷得益于当时江南地区文人画的熏陶而极具审美情趣；而在民国时期，尽管受西方文化和思想的影响，我国整个文艺界都呈现出一种“现代性”的追求，诸如徐志摩的诗、丁玲的小说、顾颉刚的史学研究等等，都在当时产生了很大的影响并促进了文化的交流，而陶瓷这样的工艺美术领域也受到这种风气的影响，比如：朱士杰等人在继承唐英官窑制瓷工艺的同时将画工请进窑厂，使景德镇陶瓷的艺术水平更上一层楼；而同样出自景德的民窑，如贝渊、邓碧珊等人更是直接借鉴了当时文坛、画坛的名流，将他们的诗文字画运用到瓷绘之中，使自身的产品具有了极高的文学性和艺术性，以至于到了今天这些作品都具有很强的升值潜力。
因此可以说，任何一门艺术都是在汲取其他门类之精华的基础上才能实现自身的飞跃，没有哪一件艺术品可以孤傲地存在于某个时间某个空间。