其实，我本不想说太多，但是，孙的所谓导师刘曦林、王冬龄等人都在为孙说话，似乎不发声就代表承认孙的学术水平了么？
可以，但最好别。 首先说为什么可以带——古言道“以玉事神”，这里的神主要指祭祀的神明、祖先或大自然等。其实也就是人类对于“美好”事物的追求。因此玉器在古代是身份地位的象征（《礼记》有“君子无故，玉不去身”的说法），而现代人佩戴玉器则是为了装饰。 从古至今，人们对于美的事物总是有欣赏和拥有欲求的。
看是简单，关键要看得明白、看得专业。 分享几个小技巧——① 看颜色。真玉色浓淡适宜，色调滋润；假玉或染色玉颜色过于鲜艳，感觉“腻”，调子偏灰。注意观察颜色的分布情况。一般来讲，好的翡翠颜色分布有层次，不杂乱，如果一块翡翠上有两种以上颜色的话，要注意色彩间的衔接过渡情况。
1、书法作品的尺寸有形式和内容两个方面，两者互为影响，不可分割。 一方面，作品的内容决定了字的大小（这里指的是单字的实际大小，而不是看落款时书写的字与画心之间留的空白有多宽） 比如我们熟悉的“清明上河图”，作者张择端在创作这幅画的时候，他肯定是有意识地去安排画面的构图，
首先，不动尊明王（简称“不动”）是佛教的守护神，这是毋庸置疑的。 关于他的身世，有许多经典描述。其中，在《大乘本生心地观经》中，记载了这样一段： “过去有佛，名曰燃灯，有大弟子名曰金刚，久已灭度。彼灭度后，经百千劫，于暗夜中，有一菩萨摩诃萨，名曰持光明灯，即彼燃灯佛弟。
康生是当代人，他学的是近代书法家赵世昌的字体，这种字体属于“馆阁体”的一种，特点是规矩整齐，适合公文书信之用（比如今天的电子邮件），但是缺乏美感。 康生书法的真正水平如何我不好说，不过据传他是用假名混进了鲁迅先生葬礼的送葬队伍里的，他的字绝对算不上好，只是比较规矩而已。
这个主要还是要看个人喜好，我个人是觉得黄金的镯子会好看一些，因为毕竟黄金的颜色比较淡，给人的感觉就是非常温和，不浓重也不艳丽，反而这样会让人看起来更加的清爽一点，而且如果是选择那种细金丝编织成的首饰的话，就会给人一种很奢华高级的感觉呢！
1，从科学的角度来说，佩戴首饰与身体健康没有什么关系； 2，但是从玄学的角度来讲，有些首饰的确是有辟邪功能的！ 比如：银饰 有研究表明，银对细菌等有抑制作用，所以银器有净化功能，可以让它的表面愈发的亮泽，而且还能辟邪。
这题我会！ 之前写过一篇类似的，搬过来供大家参考！ 先放结论：如果是纯物理状态下的对比（忽略其它因素），同体积的岫玉和翡翠相比，肯定是翡翠更重一些；但是如果是同样的质量，那必然是岫玉的体积更大。 这是因为两种玉石的密度存在比较明显的差异——翡翠的密度在3.25左右，而岫玉只有2.8~2.9左右。