清朝书法家何绍基?

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何绍基(1824年5月5日-1900年11月5日),字子贞,号东坡居士,别号东州居士,晚号惜庵,自称银汉散仙,道号贞庵,湖南道州(今道县)人,中国清末晚清时期的文学家、书法名家、教育家。 道光十八年戊戌科进士,咸丰初年曾讲学潍坊东关草舍,人称“东洲先生”。与同时期的曾国藩、彭玉麟、左宗棠并称“曾左胡何”四湘总督。同治十二年(公元1873 年)二月由翰林院编修出任四川学政。曾主讲山东书院多年。工诗文,擅书法,尤以楷书著称,世称“何体”;亦能隶书、行书、草书、篆刻等。著有《惜庵诗略》《东洲草堂集》等传世。

据载,何绍基在幼年时就开始跟随父亲学习书法,由于他天资聪颖,过目不忘,所以进步很快,不到五年时间就已掌握了书法的基本技巧和要领了。后来他又博采众家之长,将汉魏、晋唐各代名家的作品反复临摹,刻苦钻研,对书法艺术的研究达到了出神入化的境界。他的书法作品无论大小,都布局严谨精密,结构匀称得体,疏密虚实处理得恰到好处,而且笔力遒劲,气势磅礴,韵味无穷。

著名文学家和书法家梁启超称赞说:“何君书,当代第一。”近代的康有为也评价他说:“北尊颜(真卿)南谓唐(颜真卿),实则南北皆何也。”鲁迅也曾对何绍基的《道州城南记》手稿大加赞赏。何绍基还擅长绘画,其画多以墨竹为主,笔法苍劲有力。据说他每次作画之前都要先练习书法,只有当手中的毛笔达到得心应手的状态后他才放下笔开始创作,由此可见他对书法艺术的执著追求是多么痴迷。

现在,何绍基的书法作品已逐渐成为人们收藏欣赏的对象,特别是一些精品画作更是价值连城。比如他曾为清代学者张穆所著的《蒙古游牧纪程图录》一书所作的五言诗手迹,此册共10开,是作者于道光二十三年(1843)游新疆时所作并书,每幅书长卷一册,用笔沉着,气韵生动,堪称是何氏晚年得意之佳作。现已被收入国家文物局编纂的《中国古代书画图目》中,并由上海博物馆出版影印版本发行于世。

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其实何绍基的书法在晚清是写得最好的。他的字很厚重,跟颜体一样,他写的碑刻比较多,很多碑上都有他的书迹。当然也有帖,比如他的《临欧阳询千字文》也很美。 个人认为他是近代以来写得最好的书法家之一吧。另外一位就是于右任了。

关于这个人的历史地位争议也很大,因为他没有留下太多的作品。但是他留下的那些真迹还是相当不错的(包括他写的诗)。尤其是他对晚清以后的书坛影响很大。因为晚清很多书法家都学何绍基的笔法。所以可以这样说——谁要是想学晚清的书法就必须要先学何绍基。

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