唐山什么良书法？
唐山的“梁”，不是“梁”的繁体字。 《王力古汉语字典》收有简体、繁体和异体的“梁”的字形，但没有“粱”（包括简体字形）；《现代汉语词典》也有同样的情形。因此，说这个字的繁体是“樑”(读liáng)或“棟”(读dòng)是没有根据的。 根据字形结构，这两个字的简体和繁体都是会意字，而异体则都是形声字(其中，「梁」的异体与后两种不相关，因为「棟」没有反切，难以判定读音)。 从甲骨文来看，两个字的本义当为栋梁之木——这是很简单的推想，不用多说。到了金文时代，「梁」字出现了「木」旁加「水」作「梁山」的形体，显然是因为古代建造房屋时以梁柱承重，因而把「梁」比喻为大山（实际上，这种建筑方式并不一定使用木头作为梁柱，比如现在的一些建筑还在用砖石做梁柱。不过这跟造字的时期可能没有什么关系了。）
「栋」的金文则是从「木」从「童」(tóng)，表示小孩儿的「童」在这里并不是表音的声旁，而是用来强调主干的含义。所以后来有的学者认为应该用「童」「童」来表这一意，但这也只是一种说法而已。战国文字中有一个很奇怪的现象就是许多字的古文字形变得十分相近甚至相同——“屋」和「庐」就是这样。于是也有人猜想是不是这里的「童」也变成了一个「童」呢？不过这还是一种猜想…… 秦代统一六国之后，「梁」和「栋」都变成了一般的形声字。但是它们还是有区别的：前者是以「木」为义符，后者是以「東」作声符；而且前者的声符还带有一点表示「山」的意思在里面。这一点在汉代的小篆中表现得较为明显，即上面所说的「梁」的右半部分是个「梁山」的「山」，「栋」的右边则是「東」「东」两个字合起来的部分。
至于到魏晋南北朝时期的楷书里，「梁」的右边已经是「東」的本字了，不再有点那意思了。而「棟」的右边则又分化出另一个新字「童」(注意，这是另有一个「童」字，而非上面的那个「童」)。这样，虽然「梁」和「棟」都已经变成了单纯的形声字，但是彼此之间的不同还是很能体现出它们的区别来的。 而我们平常使用的这些宋体、黑体之类的印刷字体，都是在楷书中演化过来的，故而对它们的笔画作了简化处理并尽量做到一致。这样一来就使得人们很容易混淆起「梁」和「棟」来了。其实要分辨「樑」和「樑」是很简单的，因为它们一个是「木」下两「山」，另一个则是「木」下一「东」再一「山」嘛！
再说一下你提到的那些人的名字吧。他们分别是：1.陈独秀;2.周树人 (鲁迅);3.吴玉章;4.刘师培，5.梁启超;6.胡汉民 ;7.马相伯;8.黄兴 ;9.蔡元培；10.熊十力；11.蒋梦麟；12.李叔同；13.胡适；14.李大钊；15.梅贻琦；16.赵登禹；17.傅斯年；18.张自忠；19.钱穆；20.张伯苓；21.闻一多；22.郭沫若；23.陈寅恪；24.竺可桢 以上这些人除了个别例外，如第1、15、20号人以外，基本上都不是“书法家”，但他们中的大部分人都写一手漂亮的好字。之所以这样说是有事实依据的：请看他们的手迹。这里只有陈寅恪的部分文章（URL），你可以自己看看。我这里只是举例说明一下，不作评论。