我国古代有“珠圆玉润”的说法，用珍珠和玉石来比喻美好的人或物。实际上在古代，除了珍珠之外，还有一种材料也可以用来形容“圆滑而有光泽的珠子”，那就是琥珀。 《礼记·聘义》中有云：“琥珀缀旒(liú)。”郑玄注：“琥珀，美石次玉者。”南宋学者朱熹在《礼记·聘义》的集注中更是明确写道：“琥珀，红色透明如珠者。” 可见琥珀是一种质地坚硬、色泽明亮（红褐色）且晶莹剔透的矿物晶体。而用琥珀制成的珠状装饰品，自然可以称为“琥珀珠”了。
汉代刘恂在《交州杂记》中说道：“琥珀，生交州丘墟泽中，系属沙石，此石性极松浮，触着水则流走无定。经年取采，自然成块。其色有正赤如血者可饰杯盏；深黄可嵌碗盎 (àng) ；浅黄可作巾囊佩带；明黄色若糖稀可捻棒供玩；青黑色可供砚池；白色者为粉，可以涂面化妆。” 古代的琥珀来源广泛，不仅产于南方交州的沼泽地里，而且甚至可以采集到呈鲜艳橘红色的琥珀。用这样的琥珀制成的手串、念珠等饰品，当然可以称得上是“华贵而又精美的珠宝”了。不过这种颜色鲜亮的琥珀在今天的市场上已经很难见到了，目前市面上常见的多为金黄色的琥珀。
汪淑香优质答主龙珠，是围绕在中国传统瑞兽龙的身边的一种宝珠。对于它的象征意义及其功能，历来说法颇多。
从其形状上看，龙珠是圆球形，内圆外圆，象征天圆地方。圆又是一种无始无终、没有缺陷的形状，是至善至美的象征。
龙珠是至高无上权力的象征。唐宋时，帝王的舆服上就有“乘龙蹑珠”之说，民间戏台上的龙王爷身旁必定跟着一颗大圆球。据传，龙王有七子，均无实权和地位，只有谁能吞下这颗龙珠，谁就能晋升为王。
龙有九子，九是最大的阳数，珠亦是大阳数，两者相吻合，所以龙珠也是阳刚之气和光明的象征。正如《史记·天宫书注》讲：“月，群阴之宗；日，太阳之精。龙珠有龙的英威和德性。龙珠是龙所有美好品格的集中表现，是至善至美和祥瑞的象征，是人们追求美好愿望的结晶。
龙珠的功能历来说法很多。或说能避水火之患；或说置于庙堂之上，四方鬼祟永不入内；或说能吸尽天下龙气，使其他龙不敢轻易靠近；或说能吸财避邪，并兼有安神治病效果。上述说法虽不完全相同，但都体现了龙珠能镇恶避邪和消灾弥难的一面。当然也包含有招财就福和安泰康乐之功效。这些也正是龙珠功能的实质。
从现代观点分析，龙珠多为玉石质，玉的放射性和磁性都很弱，本身并不能消除和克制邪祟之物，只能是人们的心理需要。
