民国双喜瓶的底什么样？
双喜瓶最早出现于宋代，宋代诗人范成大有诗曰：“福无双至今日至，喜不虚来今夕来”，双喜瓶的两条喜带缠裹紧密，对称均匀，寓意“双喜临门”，或称之为“福双双”。双喜瓶口一般呈花瓣形，颈部细长，有的还刻有龙、凤、鹊等喜庆图案，有吉利祥和之意。宋代瓷器上的“喜相逢”、“福从福”、“双竹”、“宝相爱”、“巧喜佳缘”等等，都是脍炙人口的佳句。
从明代开始，民间对双喜瓶的概念有了进一步的发展，并且成为人们婚嫁时的必备之品。北京人结婚时要摔“喜破碗”，打碎的喜碗要让接新娘的姑娘捡起来，叫“拣喜”，将喜碗碎片攒起来，重新镶好，新婚第二天，新人起程去夫家时，带回去以备日常使用，这叫“带喜”，带着夫妻恩爱、永不分离的美好夙愿。镶好了的喜碗，要供在佛堂的桌上，让合家大小，特别是新婚夫妇，每天早晚各叩头一个，以示喜庆，此俗称为“奠喜鹊”或“上喜喜鹊”。“喜上眉梢”、“双喜临门”、“鹤报平安”、“白头偕老”、“吉庆有余”等，都是古时双喜瓶上的常用题材。
到了清代，双喜瓶已非常流行。1954年，故宫博物院曾从天津古玩公司收购了一套清代双喜瓷瓶，一对圆形双喜瓶，底书“大清乾隆年制”篆书款。这绝对的一对双喜瓶，形制、釉色、纹饰完全一样，只是其一书“大喜”，另一书“双喜”。
近代，有从日本输入的双喜瓷瓶。1957年，故宫博物院又从天津古玩公司收购了一套日本制造的“喜相逢”双喜瓶，一对圆形双喜瓶，书“光绪喜逢丁丑年制”篆书款。但从内容上来看，则是清代之物。有从景德镇定制的双喜瓷瓶。其中，有一件白瓷喜相逢，撇口，长颈，折肩，腹渐收，胫部外撇，近足处有一圈弦纹，底书“大清光绪年制”篆书款。另一件青花双喜瓶，直口，圈足，底书“大清同治年制”篆书款。
另外还有在喜瓶上装饰文字的，如“春喜”、“秋喜”、“长命富贵喜”、“白头偕老喜”等。更有在喜瓶上装饰吉祥图的，如在白描纸上贴菊花、莲花、凤凰、竹蝠等。