家国山河链瓶由中国著名紫砂壶大师顾景舟和中国著名画家范曾合作完成，共56把，代表56个民族，寓意56个民族有如一条金色的珠链紧密相连，各民族儿女相亲相爱，繁衍生息在这山川壮丽的神州大地，携手共创新中国的文明与繁荣。因此，家国山河链瓶的收藏价值在制作工艺、艺术美学和象征意义三大方面。1、高超的制作工艺。
晋琬珠晋琬珠溥仪在沈阳时的“满洲共和国”，到去了长春就正式叫“满洲国”了，这是日本帝国主义侵略中国的一个殖民机构，溥仪担任这个傀儡王位的皇帝而已。在这样的伪政府里，无论“御用”或者公用品均无任何收藏价值。
徐逸龙母钱的制作工艺水平远远高于普通流通钱的工艺水平，其翻铸的数量不尽相同，清代母钱一般为一百枚，清代母钱分为祖钱和母钱：祖钱又分为特珍，即独一无二，如大清一两样，珍品，即两枚或三枚，稀有品，即五枚或七枚；母钱一般十枚或几十枚不等。
严若一玉翎管选料上乘，材质温润洁白，致密坚韧，不炸裂，不风化，不褪色，能防潮，有辟邪的作用。制作上讲究，造型美观，花纹精美，雕刻精致，给人以整体上的和谐感，给人以真善美艺术享受，使玉翎管既是一件非常实用的帽饰，又是一件高贵典雅的艺术品。
闻人秋辰朱赓博老师的作品，山水清新自然，花鸟格调高雅，在全国各大比赛中屡屡获奖，作品有很高的艺术性及收藏价值，可做送礼佳品。朱赓博，职业画家，毕业于中国美术学院，师承朱仁民，周沧沛，朱颖人等大师。现为中国书画研究院院士，浙江省书法家协会会员、美术家协会会员。
皮照午1998年康德元年新版硬币是由中国人民银行为庆祝香港地区顺利回归发行的一套纪念币组，共有16枚普通纪念币，面值分1角、5角、1元（1枚）硬币，其中1角6枚、5角5枚、1元4枚，材质有铝合金（1角、5角币）和钢芯镀铜（1元币）两种。
罗远玉糖白玉是中国玉料中极其名贵的品种之一，是玉中珍品，其存世数量很少，以清宫旧藏传世品为主要来源，现在新疆和田玉矿中已经很少产出，清宫收藏的糖白玉器在制作上有几大特点，一是多为皇室专用，是典型的宫廷御用器皿。二是工艺制作极为精湛，其选料精良，工艺制作不惜工本，精益求精，一丝不苟。
舒永红从外形上看，它就像是一口小瓷缸，长方形或长方形，上有口，下有足。不过，它不是用来插花的，而是用来养水仙的。水仙，是传统的年宵花，从古至今，都是年节装饰的常客。不过，水仙不是从古代就有，唐宋时，水仙的形态和现在也不一样。
易歆筠由于陶土性质，在烧制过程中，紫砂器表面出现的开片效果为紫砂壶的壶病，叫“吐黑”，这是烧制过程中的缺陷。紫砂壶吐黑了要根据具体原因进行修复的：第一、首先用生漆涂刷紫砂壶的嘴和把等容易出现“吐黑”的部位，再用高温进行烧制，如果还是不能解决要反复进行操作。
庾雅晨丙申年小本票在设计上与小版张较为接近，不过整体设计风格仍然突出传统，将年俗文化中，对“大圣”或“猴”形象所赋予的吉祥文化含义，通过现代设计语言，进行表达，传达出一种活泼生动的喜庆氛围。以小本票内页的边饰图案为例，设计师特意设计了一组可爱的卡通猴子图案，它们或荡秋千，或吹喇叭，或敲锣……象征着欢乐吉祥。
长孙欣雅乾隆帝崇尚新奇，且嗜好鉴赏古墨，使当时御窑厂的烧制更加随心所欲，宫廷紫砂的式样、图案、色彩也变得繁多。所制作的釉彩壶多为仿古青铜器造型，有觚形、瓶形、尊形等式样，其上多饰有蕉叶、莲瓣、夔龙、回纹等，制作之精可与官窑彩瓷相媲美。器底“乾隆年制”款有的为堆饰红彩，有的为黑色陶印，字体工整。
闵畅泽古钱收藏中花钱是一种不可或缺的品类，收藏者甚众，但就总体而言，花钱的投资收藏属性与机制币相比还有不小差距，但是一枚清代八卦花钱最近却在拍卖中拍出了122万元的天价，可以说打破了传统观念中对花钱价值的认知。
须俊雅50年代的纸币都是具有收藏价值的，只是不同的50年代的纸币价值有所差异，品相好的就贵一些，品相差的就便宜一些。第三套人民币50元，堪称第三套人民币中收藏价值最大的品种，被钱币收藏爱好者称为“猿猴50”。
通璟昕1公斤熊猫金币为普制金币，因为发行量大，工艺要求不像高，所以又称为普制金币。1公斤熊猫金币是熊猫金币家族中质量最大的金币。近年来的发行量是30枚，由于其发行量少，金币质量足、工艺精，具有较好的投资收藏价值。1公斤熊猫金币用1公斤成色为99.9%以上的黄金铸造，为熊猫金币的龙头币。
党玉蓉维多利亚女王银元分三大类；香港维多利亚H版壹圆（俗称龙头）、英属印度孟加拉贰卢比（俗称水龙）、英属马来亚壹圆（俗称船洋）。其中香港维多利亚H版壹圆（俗称龙头），始于1866年，终于1931年。
徐梓童清代补服是清代官服特有的装饰，是表示官员等级与品级的重要标志。它以图案的表现方式，绣在官服胸、背两处。以级别区分，文官绣飞禽、武官绣走兽。一品文官为仙鹤，一品武官为麒麟。从补子上缝缀的位置看，前面的位置较低，象征着上衣，后面的位置较高，象征着后背。
仇艺莼中国农村人民公社时期遗留下的产物“工票”，是当年在人民公社化运动中，各生产大队和生产队向社员结算劳动工分的结算凭证，“工票”是当年社员年终分配土地收益的依据，人们亲切的称呼它为“工分票”。这种工票，在我国农村消失已有四十多年，在广大农村，它曾经是千家万户使用过的东西。
玉紫昕现在紫檀柳手串在市场上销量是越来越好的，这也让它在市场上的价格不断上涨，所以现在市场中出现了很多劣质的紫檀柳手串冒充好的紫檀柳手串出售。紫檀柳手珠一般成扇形，质地非常坚硬，如果放手里的话不会被指甲挠动。而它的颜色则呈现栗红色，包浆之后颜色是更加深沉的巧克力色。
赖酉金万福攸同是皇帝口彩用语之一，为官窑瓷器上常用装饰语，意指所有福祉都汇在一起，民间器物上一般不能使用。但一些器物在烧制好之后，如果没有发现，流散到民间，也有可能被民间使用。明嘉靖朝，有万福攸同款五彩三足碗，撇口，方唇，弧壁，丰底，三撇足。
凤馥铭清代五福捧寿瓷器主要流行于清嘉庆之前，是清朝皇帝追求道教“五福”的表现。清朝入关前，皇太极为了使清能得到汉族的拥护，特意把统治中心放在北方和中原地区的道教上，对于佛教以及藏传佛教，只在后宫以及侍卫圈子里流行，禁止在军队和统治中心传播。
西璇花