在我国古代，餐具一般分为大食具和小食具，大食具就是指用来盛放食物的器物，比如盘和碟；小食具有挟取食物的筷子，叉子以及切割食物的刀。在我国云南及东南亚地区的汉族，傣族等少数民族一直有使用小铜鱼刀来切割食物的习惯。他们吃饭一般是围在桌案坐成一排，将菜肴直接放在大托盘中，然后大家共享。
姜顺姬姜顺姬有的。蓝釉是辽代瓷器中的珍品，也是它的创造，定窑、钧窑、耀州窑等都不生产蓝釉瓷器。蓝釉色调深沉、均匀，主要用作碗盘的底色，并多在浅蓝色釉上点缀绿斑或划、剔花纹，还有一种在黑釉上罩蓝色釉，成为天青色。蓝釉是用氧化钴做呈色剂，加彩或施于挂釉器皿的内面。
公孙凡浩越加藤的瓷器在当时日本的陶瓷史上占有重要的一席之地，其作品以独创性而见长。无论是器型，还是装饰手法，乃至纹样、釉色等，不落前人窠臼。在风格上则以古拙厚重称，其中一些作品体现了豪迈的风度和力量。越加藤的制作工艺精湛、技法娴熟、手法多样。
鄂贝宁单颗珠子的佛教配饰，被称为“计”。如果多珠串联，则称为“贯”或“鬘”。佛教手串的珠子多为108颗，象征108种烦恼。每数一粒珠，就是放下一个烦恼，全部念完也就是把所有的烦恼全部放下。佛教手串一般不能随便用手拿，更不能随便把玩，因为会脏了珠子，所以要有个捻经的珠锤（也叫计数珠）。
谭学高清代道教八卦纹令牌是2002年7月从青海湟源县藏于喇家新石器时代灾难遗址中。出土的玉器中，玉璧15件、柄形饰5件、琮（用作礼器和乐器）、斧、凿、璜等5件；铜器和陶器中还有纺轮、砺石、豆、罐等各种生活用具和器皿。
索文娟北宋的汝窑是宋代五大名窑之一，在中国古陶瓷史上，宋窑占有特殊的地位。宋瓷以其完美的工艺美术形式成为中华民族优秀传统文化的一种象征。在中国诸多窑口中，宋时的五大名窑，特别是汝窑，位居魁首，是宋代瓷器中的一颗璀璨的明珠。
祖紫玉看胎质、釉色、造型、意境。胎质，胎质也是评价一件瓷器最重要的标准。不同窑口和不同年代，由于工艺和原料的限制，烧制出来的胎质都不相同。一般来讲，古玩界有这样一句话“老胎新釉”，说的是老器的胎质致密坚硬，而釉子由于时间关系，可能釉汁流得比较慢，并不很通透。新仿的器物胎质一般比较松软，釉子比较透亮。
晁晨曦新买的沉香手串不能直接上手，避免接触手上油渍，用干净柔软的纱布来回擦拭，这个过程需要两个星期左右。注意在擦拭沉香手串时不要触碰水，否则很容易使沉香发霉。两个星期打磨结束后，此时的沉香手串已经露出本色，然后开始上手盘玩。初盘时沉香手串会掉色，属于正常现象。
荣雯立清代中国人物画在陈洪绶、崔子忠确立的基础有所拓展，形成不同风格的大家，主要有禹之鼎、曾鲸、任熊、任薰、任颐、朱熊、金兆琳等。其中禹之鼎吸收陈洪鍒之长，在肖像画上成就突出。
颜婉宁现在瓷器的收藏有这几个方面：第一、在改革开放前，国内限制人们收藏文物，尤其禁止公开交易，在这样的背景下，国内很少有流通，大部分都在国外。所以在国外有很多老瓷器，有很多人收藏。第二、改革开放后，尤其是最近十来年中，国内出现了一个很大的收藏，这股潮流在国内兴起来了，有很多人喜欢收藏。
东璐橘景泰蓝从被发明的明朝初年直到晚清时期，一直都是皇家所独有的器物，存世数量极其稀少。民国时期虽然景泰蓝在社会上流传比较旺盛，但是从清末到民国，在长达百年的战乱之中，大量的皇家器物流散，再加上中国人口众多，流传于市的绝大部分的景泰蓝如今都已流失了。
宇文宸龙纹桃核手串是核雕手串的一种，价值需要根据雕刻手法、雕刻技艺、是否名家所制以及年份等来综合分析。核雕手串距今已有六七百年的历史了，其工艺精湛、栩栩如生，而且体积小却能拥有耐磨损，具备较高的欣赏和收藏价值。其材质选用果核为原材料，因种类的不同，主要有桃核手串、橄榄核手串、核桃手串等。
玉浩箭筒瓶是陈设观赏用品，不是用来插花和插放飞行箭的， 人们因它状如筒形，便于插放弓箭，于是起名为箭筒瓶，是清代独特而有代表性的瓶式。清代贵族主要依靠骑射自幼掌握射箭、骑马等武艺，清宫档案中关于筒形器皿的名称，有金漆木桶、银桶、青花桶、宜兴桶等，多作陈设用或室内燃炭之用。
令狐露淑不能送给长辈的瓷器，是黑色的瓷器。黑瓷早在民间已流传“家有万贯，不如黑色瓷一片”，可见黑瓷是收藏界的一颗明珠。黑瓷，以黑釉为特征，属于我国传统的陶瓷色釉，也是我国陶瓷器中特殊一类。
冷家全瓷器被称为中国的第五大发明，瓷器在明朝得到了空前的发展。明清两代是封建社会中最后一个高峰，随着封建社会的解体，手工业进入手工工场阶段，在手工场内，专门化程度进一步提高了。明代制瓷工艺以青花和五彩瓷成就最大。
尉茜珊关于南红手串珠子的数量，其实也是一个很有意思的问题，其实在老一辈人的思想里面，很多的说法都是和数字脱不了干系的。比如，什么东西都讲究成双成对，三生三世，九九归一等。具体到南红手串上面，珠子的数量也会产生一些意义上的不同。比如，18颗的南红手串，就有“一生发”的说法。
晏荣宝八仙桌是明清家具中用途较广和较有代表性的品种。八仙桌因四面可以围坐八个人喝酒吃饭而得名，它象征“八仙过海，各显其能”，有聚宝盆的吉祥寓意。“八仙”谐音“发”，也有发财招财之意。桌面用五抹，上三抹做成非常工整规矩的牙子，牙条较厚重而有力，牙子上又加雕螭龙纹或夔龙纹。
赫连子兮凡是收藏过清康熙瓷器的人，都会对康熙款识印象深刻，因为康熙款识在仿制方面，历来都是造假者重点仿制的对象，那么，怎样辨别真伪呢？康窑款识端正规范康熙时期青花瓷器的款识极为丰富，其中以青花款为主，康熙早期所使用的款识与顺治时期相似，青花双圈内楷书“大清康熙年制”六字三行款。
阿雨轩瓷器与陶器的区别，主要是原材料、烧制温度、外观、釉等几方面。由于陶器的制作历史长，在很长一段时间内，瓷器、陶器的制作工艺有共同点、互相借用的也很多，所以导致在使用过程中，二者混杂，给识别带来一定困难。
王敦强羚羊手串，又被称为马儿黄，黄羊等，它主要产于新疆、甘肃、蒙古等地。而羚羊手串的原料来源主要就是羚羊的角。羚羊手串具有温润如玉的手感以及丰富的纹路，而且色彩一般为黄色，接近于黄金的色调，并且不同品质的羚羊手串其颜色的深浅也有所区别。
翟青松