有人认为古钱的价值不在书里，而是在"市场"。这话有一定的道理，但就硬币收藏界来说，古钱收藏市场，起码还有些起码的规矩。比如中国古钱有六大名珍：齐"六字刀"，秦"半两"高星四兼，西汉"大泉五十"，光绪"湖北省造二十文"和"二十文试铸样币"。
房琬珊房琬珊曹尔万是一位擅长花鸟、走兽和宗教画的画家，他的动物画风以工细见长，形神俱佳，设色艳丽。他笔下的老虎非常有特色，曾参加许多大展，获得过不少的褒奖，所以，曹尔万的老虎画在收藏市场上颇被一些投资者看好。就市场价位而言，曹尔万的作品总体价位并不高。
候云媛款就是款识，也就是指镌刻、铸造在器物上的题记性文字。在紫砂壶上刻字，是明清时候的事情，紫砂壶的款识也就应运而生。紫砂壶的款识从镌刻的字数上讲，有单字款、二字款、三字款、四字款、五字款、六字款等；就镌刻的位置、字数的数量而言，又有刻在盖内、壶把下、壶底、壶腹及壶流的，少则一二字，多则字成段落。
湛志成三义堂是由清代天地会衍生出来的民间秘密宗教组织之一，起源于清朝中晚期。因推崇结义的关羽、张飞、刘备(三义)而得名。入三义堂的人必须要信奉佛教，因此三义堂一般与庙堂结合。三义堂又分为青龙门、红龙门两大派，两大派中又有不同的堂口，例如鸿兴标、广兴帮等小堂口。
熊凯越景德镇红星瓷，是二十世纪七十年代初到七十年代末这一个特殊历史时期下应运而生的一个特殊产物。它从诞生到灭亡短短十余年，却绽放出耀眼的光芒，成为我国对外交流的友好使者，在国家政治文化的发展中，起到了不可忽视的重大作用，也对我国工艺美术事业的传承与发展作出重大贡献。
苏浩博在诸多收藏蟋蟀盆的爱好者中，有人喜欢铜盆，有人偏爱玉玺，有人对紫砂钟情，也有雅士独重湘妃竹及檀香紫檀等木质蟋盆的收藏。铜盆的收藏在诸多材质制造的蟋蟀盆中，铜盆无疑是最常见的。铜盆的收藏，主要看造型、样式、制作工艺和题诗铭文，年代久远的清宫造办处御用铜盆十分罕见。
耿佑龙通常大家比较认识的花梨木是紫酸枝，我们称为大果紫檀学名叫花梨木，在民国以前是不被称之为花梨木的，我们南方是称之为紫花梨，北方称之为小叶花梨，从严格意义上来说，其实它们都不对。
邬树熙清代绿度母铜坐像在市场上非常常见，如果是普通的旧货市场、古玩地摊上出现，一般也不会当做文物出售，而是当做一种工艺品、佛教题材的工艺品出售，也就价值几十块、几百块。如果是在正规的拍卖行当中，以文物之名出现，那这种清代绿度母铜坐像的市场价格在几万、十几万，甚至是几十万。
闻微我国的古代铜钱作为中国悠久的货币文化最有力的见证者和承载者，已经得到了绝大多数中国钱币收藏者与爱好者的一致认同；相比之下，与古代铜钱有着同样或更悠久铸造史与使用史的铜镀金纪念章却始终没有得到足够重视，其自身所蕴含的历史文化价值和收藏价值均未被充分发掘。
柳芳妍簪子是中国古代妇女的发饰，也是我国特有的古典饰物，由笄演变而来，其功能和笄一样是用来固定发髻，以簪钗挽髻，簪花饰首。春秋时期便有用金、银、玉、珊瑚、玳瑁等质材制作成各种花朵形状簪饰，以美化发髻。簪子两头有插脚，穿过发髻用以固定发髻。后来簪子发展成为只有一边有插脚的步摇簪子。
茹福利著名版画家和书籍装帧设计家。丁华圃早年就学于上海美专，1930年，他又进入新华艺专广告系。1933年他加入“野风画会”，同年9月转入“一八艺社”，积极从事新兴木刻运动。丁华圃善于在平凡中描绘人物微妙的感情，在“小题材”中创造意境，是他的艺术风格的突出特点。
佘歆凌实际上，民间私铸银锭在清朝非常普遍，有的“银匠”还把其私自刻上了“户部银印”，还有不少铤商铤匠仿制明清两朝官炉银锭样式进行私自铸造。更有甚者，为了能使其所仿铸之银与官铸银锭更为接近，铤匠竟在银锭上刻上了“大唐年造”的字样，这种银锭被收藏界称为假古董银锭。这种银锭当时在陕、甘、宁、青等地区流通。
厉江萍一个艺术家的艺术价值包括作品的艺术价值主要表现在艺术家的学术追求及与所处时代的关联度，从这个意义上我们看原良兄的艺术，我认为他是一位有探索精神、有现代艺术倾向的“唯美”主义画家，在他的一批以人物为主的彩墨作品中，体现出他既不拘于传统水墨的法度，又吸收了西画的造型。
訾雅鑫昭帝五铢主要用黄铜铸造而成，钱体厚重，铸量较少，是王莽居摄二年追铸的五铢钱。昭帝五铢，因钱文“五铢”二字，“金”旁特别狭长，宛如刀形，故又可称为“刀五铢”。
井鹏程波罗蜜多心经卷上，纸本，31.5×115.5cm，清.弘历书。 本幅款署“比丘乾隆。钤[比德]、[尚恒]印。引首钤[无为]、[清慎]印。 本卷是乾隆帝御笔作梵、满、汉、藏四种文字的心经。清帝崇信佛教，于佛经潜心研学，不仅通汉文经书，也对西、蒙、藏等文字的佛经皆曾攻读。
赫琛橘清代豆种翡翠与冰种翡翠的区别主要在以下三个方面：1、颜色：豆种翡翠因为内部结晶的原因，颜色一般较为杂乱，尤其是有绿色出现的翠料，绿色的分布更是杂乱无章，色形怪异。而冰种的翡翠颜色分布相对较为集中，如果有绿色出现，那么绿色就是翠绿色、苹果绿色，颜色纯正。
荣庆凤古玺印的集藏与研治自宋以降已有近千年历史。然而古玺印中以汉晋官印为主的实用官印作为“古物”为世人所关注，还不过是近五六十的事情。由于汉晋官印存世数量极为有限，赝品、仿制品充斥于古玩市场与古籍书店，且由于相关鉴定知识普及不够，一些古玺印治学者与收藏者在求购时眼力不逮、心存侥幸，常以重金购回赝品。
温家鑫沁蜡松石的玩性、收藏性，一直是收藏界争论不休的话题，但是根据资深南红玩家总结的经验来讲，沁蜡松石其实也有很好的盘玩价值，理由如下：1、沁蜡松石一般色正、沁色明显，具有很高的观赏性，玩石头最终还是用来观赏，沁蜡松石完全可以满足这块的要求；2、沁蜡松石的品相、颜色、质地等都不输于其他南红，
岩素心清早期的水缸一般都是直口直腹，腹壁较薄，底足内有火石红，部分为民国仿款。到了清中期，水缸的器底已经非常厚重了，一般为二层台的圆弧过渡底，底足内一般会书有红彩粉章纪年款“乾隆年制”，釉色泛青，而到了清晚期，水缸已接近于圆润的造型，圆唇凸口，腹下内收，底足呈圜底状，一般施透明釉，底款也多为青花款，
区珠花竹的种类很多，笔筒的制作中用老竹较多，老竹无筋，易雕刻，不易变形。用老竹雕制的笔筒明初已有，但存世极少。明清时期，竹雕名家辈出，他们的作品大多以竹筒为材施以高浮雕和镂雕工艺，刀法流畅，技艺高超，刻工精绝。一般来讲，从明中期到清初这段时期是我国竹刻艺术的辉煌时期，其竹材普遍粗壮、厚实。
赫梓辰